愛是唯一實相

  二十年來，我參加過不同的婚禮，從澳門酒樓至四季酒店，從安排混亂至有魔術、舞池、爆米花，應有盡有、各適其適。

  但沒有一個婚禮讓我如此感觸﹗

  我的那些年幾乎就是和MCU一起渡過，當中有悲有喜、有聚有散，時而了解，亦有疑惑，有時我覺得在這個團體裡頗有像Gossip Girls裡的主角的感覺，大家離離合合，也沒有長長久久，結果我們每個人又重新與圈外人一起，然後回來又再是朋友，除了他們，他們是唯一一對一直在一起。

  那一天，我們八個基本會員坐在一起，看著席間也有我曾經喜歡過的人，在談戀愛的時候，也有想過要跟他走到另一個階段，但事實是我們也已經各自挽著別人的手，然後看著曾經一心鍾情的人，想念的卻又是別人，然後便會更加替李生、李太感到高興。

  因為八、九年的愛情是真的不簡單﹗而有比較的時候更加覺得不容易。

  曾經有個前度跟我說:「我只是第一次談戀愛，妳不要以為我會只想談一次戀愛。」，但李先生做得到，他談一次戀愛便成功了，而且他與邵小姐的戀愛，大家是有目共睹。

  

 很多人都知道我已經不吃魚翅，而我很希望看完這篇文章後，不會再有人說這只不過是粉絲而不是魚翅(除非是碗仔翅)。

  全世界有百分之四十的海產都是亞洲人吃的，而魚翅更視為東方佳餚，很多魚類都會吃上整條，但鯊魚不是，把魚鰭斬了下來便會被拋回海裡，今天鯨魚的數目漸漸恢復，但海洋裡的高等掠食者卻全體邁向滅亡，隨著東方社會的掘起，情況更加堪虞。

  十幾年間，頻危的鯊魚由十幾種增至二百多種，而當中有鯊魚在無聲無息在五十年間因人類濫捕而剩下1 %。

  封塵了三年的作品終於在所謂的世界末日前完成，在<七宗罪>(1)提及靈感源自哲學一個倫理課的讀本"The Seven Deadly Sins"，那時候剛剛放棄了回教會。

  但我仍然深信自己是個罪人。

  沒有了宗教的包容，我需要靠自己認罪、贖罪，甚麼才是罪？甚麼誘使犯罪？

  三年後，當重看這部作品我想「罪」是環環相扣，而書中說傲慢Pride是萬惡之首，因為Pride與信心有關，我認同。

  試想想七宗罪大都來自於貪得過火、貪吃、貪色、貪有趣、貪別人擁有的東西等，但只要不過火，這都不能叫「罪」(當然這只是主觀的想法)，而一個有信心、有想法的人不會那麼想得到超過自己應得的東西。

  大概沒有宗教感、道德觀左搖右擺的我寫這個故事是告誡自己過了火就要償還。

  不過，我很喜歡Anger那一章，早已忘了劇情的我竟感動得哭了。

Greed (貪婪)

看著著名設計師讓我試穿這條她為我特製的裙子，裙子的所有細節位都是全人手製造。

「很漂亮﹗」麗娜讚嘆道。
     「妳來試試。」我跟她說。
     「我不可能合穿的。」她拒絕。

Anger(忿怒)

不可理喻！

這氣候的改變是世界正常的循環，以無關人類的作為？

說這些話的傢伙還不是為了維護那些有錢人的利益嗎﹖

Envy (嫉妒)

星期一的早上，我來到了麗娜的學校。

我甫步進校門，大家都看著我，那倒是的，我已經很久沒穿上我漂亮的名牌服裝，也很久沒抹上胭脂，不是我自信，可只要我悉心打扮，還是能吸引些目光的。

「對不起！校長，一早來打擾你。」我預先給校長來電。

Pride (傲慢)              

「妳為甚麼不重回影圈呢﹖妳該知道青春不會一生一世。」麗娜道。

「妳知道我不喜歡。」就這話題，她已經說了四遍。

「瑪嘉烈，那妳也應該去多交朋友，妳不覺得這樣子很沉悶嗎﹖我從前沒朋友倒覺得妳這樣很好，可是當我認識很多人而後，才發覺外面的世界那麼美。」

Glutton(饕餮)

現在的糖果店，婉若一間珠實店，臨瑯滿目，四處是連鎖式的快餐店，華麗的餐廳，怪不得都市人那麼喜歡吃，饕者滿街都是，癡肥的人真是愈來愈多，但奇怪的是這社會卻認為瘦等同美。

可是我看畫展的時候，不論東西，古代的美人都是豐腴的，可能那時候沒有那麼多東西可吃吧？連巧克力也是宮廷的食品，物以罕為貴，大概肥人難找，所以才漂亮。

突然聽到身後的咕嚕咕嚕聲。

Lust(色慾)

在繁囂的人群之中，迷失了方向，這十年間，我也只出現在名店或有會員制的地方，這一年來，更困在屋內，那裡都沒有去。

人世愈熱鬧，卻讓我愈感孤單，明明從前我是那麼愛喧鬧，太寧靜會感到沒甚麼安全感。

穿著單薄的白衣裳，素顏的我，很醜嗎﹖怎麼所有人都看著我﹖

  這個故事2009年完成了六個部份，剛剛完成了最後一個部份，屬於中篇小說，也是本人離開基督教的第一部作品。靈感源於Solomon Schimmel 的 "The Seven Deadly Sins"，這是倫理課的讀本，雖然不太哲學，傾向心理學，內容沒甚麼分驚人的分析，然而還是好看﹗

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Sloth(怠懶)

   我安靜地看著水中的倒影，「它」是那麼亮麗，那麼可人……

 

【恆星】

　自古以來，人們把日積月自成對等的關係，到了近代，人們才察覺月與日無從相比，月亮只是繞著行星而走的衛星，而太陽則光芒四射，月亮只是滔了太陽的光才能給世人和煦的月色。

    太陽，一個以核聚合的方式凝聚的火球，不斷自給自足以普照整個太陽系，讓行星得以依存。但偉大的太陽並不能顛倒黑白纏著行星，也不能抵抗行星為一己之引力所傾倒，大概只有毀滅與轉化的瞬間，太陽才得以主宰一己之命運吧？

   依附著太陽的行星，永遠也無法理恆星獨立而自足的境界吧？

　直至二顆恆星遙遙相對，如能彼此相通，但它們注定永遠相遙，不僅眾多的行星、衛星、矮行星成了他們之間的屏障，要是他們能彼此牽著手，只要一方先成了黑洞，便會殘酷地吞噬對方的身心。

    


天下無敵的小袋鼠

  當你翻看澳洲的50分時候, 總是有一隻袋鼠在裡頭, 你知道為甚麼嗎?

再一次的機會   陳政元

「如果給你再一次的機會，讓時間回轉至三年前，你要嘗試嗎﹖」
   我抱著滿身鮮血的她，一開始未能理解這把突如其來的聲音所訴說的內容的真實含意。然後當她的血液緩緩地在我的手上滑動，才突然回到現實。

「有何代價﹖」我問。

「沒有，不過是不能對任何人說出這件事。而且你的一切決定將會改變歷史，也可能改變他人的命運。」

「都沒有關係，只要能再見到她活潑潑，我不惜一切。」

心之景  崖邊

   少女不斷奔走，渴慕逃出生天。
 

   快到了!快到了!我已經看見了橋!

【赤雪】 

小時候，有人告訴我，每一顆雪都是很美麗的結晶體。因此，在澳洲的時候，曾嘗試抓著那暟暟白雪，可惜未曾欣賞到它的絕美，它已在掌心中消逝無蹤。

這天，我卻欣賞到雪那艷絕的美，那是……

殷紅的雪。

   

  昨天晚上喝了茶失眠，開始重想二年前看過相關的維度文章(從一本給法國中學生的科普雜誌上看到)，這個問題一直困擾著我。

  我是個喜歡步行的人，所以總是想如果在四維空間裡我要怎麼步行? 首先來設想在一維、二維、三維空間怎麼行路吧!

  1. 一維世界= 無法走路 (因為只有一條直線，你無法展開)
  2. 二維世界= 左右       (因為是平面世界，而你看起來扁扁的<--裝可愛，試想著自己是畫紙裡的人)
  3. 三維世界= 前後左右/360度都可以走路 (因為是立方體世界，你看起來就像現在的自己，你只要不要誤會自己是個紙人，就能明白了﹗)

孫子曰：

　　凡用兵之法，將受命於君，合軍聚合。泛地無舍，衢地合交，絕地無留，圍地則謀，死地則戰，途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。故將通於九變之利者，知用兵矣；將不通九變之利，雖知地形，不能得地之利矣；治兵不知九變之術，雖知五利，不能得人之用矣。

　　是故智者之慮，必雜於利害，雜於利而務可信也，雜於害而患可解也。是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業，趨諸侯者以利。故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。

　　故將有五危，必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩。凡此五者，將之過也，用兵之災也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。

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   孫子說:大凡統兵作戰的法則是，將帥接受國君的命令，徵召人民眾，組織隊伍，要知道在已經毀壞、難以通行的地方不要紮營住宿，與諸侯毗鄰的四通八達之地要結交鄰國以求多助﹔在遠離本國、與之隔絕的地區不可多作停留﹔在進退不便、易被包圍的地區要巧施計謀﹔在進退無路的地方則要拚死一戰。有的道路不要走，有的城邑不要攻打，有的地域不要爭奪，國君的命令有的不能接受。所以將帥不能通曉對各種機變的方法，即使了解地形，也不得地利。統率軍隊不精通種種機變的應對措施，即使懂得"途有所不由"等五事之利，也不能充分發揮軍隊的戰鬥力。

   所以聰明的將帥思考問題時，必然兼顧利與害二方面。兼顧了有利的方面，作戰任務能夠順利而成﹔兼顧了不利一面，則可以消禍於無形。所以用危害的手段是諸侯屈服﹔讓諸侯感到危險的舉動來驅使諸侯﹔用利益使諸侯歸附。所以，用兵打仗的規則，不要寄希望於敵軍不會來，要依靠自己做好了充分的準備﹔不要寄希望於敵軍不會攻擊，要依靠自己具備敵人不敢進攻的實力。

http://www.worldjournal.com/pages/full_news/push?article-%E6%B3%95%E8%BE%A6%E9%9D%9E%E8%A3%94%E9%81%B8%E7%BE%8E+%E6%A5%B5%E5%8F%B3%E7%A0%B2%E8%BD%9F%20&id=18425448&instance=iNews<--法國的黑人選美

  數天前，看見這個在法國舉行的黑人選美，原意是讓法國黑人感到自己不是如此備受歧視，卻惹來其他人問:「為甚麼沒有白人選美？」，好意反倒變成分化的開端。

  雖然大家在運動場上會見到黑人代表法國人出賽，但那僅止於那時候法國人才認同黑人是法國人，在法國，黑人總是居住在貧窮的地方、而且常常被人防備著(老實說，我也有點害怕，因為他們很高大而且健壯，但我也害怕健壯高大的白人、黃種人，這是生物本能？)。

  黑人是真的有被歧視，正如在香港南亞裔及黑人也有被歧視一樣。

  讀法律的朋友跟我說如果你上庭旁聽，一般犯法的人都是南亞裔人仕，在法國、美國等地很多人認為犯罪者傾向為黑人、拉丁裔人，甚至試過拘捕無辜的黑人，放走了白人犯罪者。

孫子曰：

　　凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，交和而舍，莫難於軍爭。軍爭之難者，以迂為直，以患為利。

　　故迂其途，而誘之以利，後人發，先人至，此知迂直之計者也。軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利則不及，委軍而爭利則輜重捐。是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者後，其法十一而至；五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至；三十里而爭利，則三分之二至。是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利。故兵以詐立，以利動，以分和為變者也。故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。

　　《軍政》曰："言不相聞，故為之金鼓；視不相見，故為之旌旗。"夫金鼓旌旗者，所以一民之耳目也。民既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。故夜戰多金鼓，晝戰多旌旗，所以變人之耳目也。

　　三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。無邀正正之旗，無擊堂堂之陳，此治變者也。

　　故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師遺闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。

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