《孫子兵法》 (1) 計篇一－愛是唯一實相

孫子曰：

　　兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

　　故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民於上同意，可與之死，可與之生，而不危也；天者，陰陽、寒暑、時制也；地者，遠近、險易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。

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孫子認為軍事乃國之大事，其中有五個方面需要研究，一、政道; 二、天時 ; 三、地利; 四、將領; 五、軍法

政道: 讓民心歸向、與上者同生共死

天時: 對於氣候變化的掌握

地利: 對於所處地形、地勢有所了解。

將領: 需智、信、仁、勇、威嚴

軍法: 軍隊的制度、供給需妥善

了解此五事，知勝、不知者敗。所有打杖的人也應有所聞，然人人已聽聞，勝負如何了斷？

然後要看哪一方的國君政治清明? 哪一方的將領天有才能？哪一方得天時、地利？哪一方的法令能貫徹執行？哪一方的軍隊力量更強？哪一方的士士卒訓練有素？哪一旁的賞罰更公正嚴明？透過比較以上七項，高下立見、勝負已分。

能明白這些道理的將領應留之，不明白者應去之。

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如何應用於當世之「戰場」？

大家說商場如戰場，不過在個人看來哪裡都是戰場，只要人與人之間相交、少不免爭執、不和。因為大部份人不管是真有主見還是隨波逐流之人也希望光大自己的思想範圍、堅持己見，所以與家人、朋友、愛人、老師這些親近之人，眾人也在不斷的戰鬥當中。你可以不好戰，然而你只要有「個人的想法」，戰爭也會找上門，此真乃死生之地、存亡之道，不去理解，個人生命將一敗塗地。

在了解細節前，我們要先明白決定勝負的所有關鍵。

簡而言之，天時、地利、人和。如果雙方皆在優勢處，那麼誰做得好一點，誰就勝利。

曾和別人一起做一點網上的小生意，也其實試過不同形式的合作，然而均失敗。歸根究底是衝動及不慎恩惹的禍，並非在說那些與我合作的人，我說的是自己。總認為自己身處的世界非常簡單，費心使用謀略，實在愚蠢，豈料愚蠢的是我。請記著機會是給予有準備的人，不論是物質及心理上都同樣重要。

身處不同崗位，應對不同事物有所了解。

如果想成為一位員工，這安定生活，別以為自己可以甚麼都不思考，你上司的才能可掌握了你的生死。如何選取一位好上司？

一、他擁有魅力，讓你想與他共同進退，那麼你死也死得心甘情願( 政道)。

二、他必須掌握時局，與時並進(天時)。(例:你的公司連網頁也沒有、好自為之)。

三、他必須在其行業有一席之地或將會有一席之地(地利)。

四、管理層是否公平、擁有威嚴？(將領) (如果事事用人唯親，那麼大家小心一點)。

五、制度是否嚴明、賞罰是否公正？ (軍法)

以上皆有，這公司應能給予你安穩。當然如果你想成為好員工或你是諸葛亮，請你跟領袖一樣思考，所以領袖必須實現以上五點以讓自己得到天時地利人和。

其實一個父母、情人、朋友、老師等好不好，還是看以上五點，只不過是換個說法。